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《文言文二则》PPT

《文言文二则》PPT 详细介绍:

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《文言文二则》PPT

第一部分内容:课前导入

文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天,我们一起学习两篇关于知音与哲理性的文言文。

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文言文二则PPT,第二部分内容:课前预习

1.字词

1.初读课文,完成:

(1)自读课文,借助拼音,读准字音,并画出生字词,注意把课文读通顺。

(2)查字典或联系上下文理解词语。

2. 交流学习情况

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文言文二则PPT,第三部分内容:伯 牙 鼓 琴

课文详解

伯牙、锺子期:相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知心能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,“乃破琴绝弦,终身不复鼓”。伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复/为/鼓琴者。

译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山,锺子期听了以后说:“这琴弹得真好啊,气势巍峨就像那高大的山!”一会儿,伯牙弹琴时心里又想到流水,锺子期听了后又说:“这琴弹得真好呀,气势宽广就像那浩浩汤汤的流水!”锺子期死了以后,伯牙摔破琴,弄断琴弦,终身不再弹琴,他认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。

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拓展延伸

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音锺子期。

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!请有感情地朗读课文。人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

主旨归纳

课文主要选取俞伯牙弹的高山和流水两首曲子,合起来称作高山流水 ,把真正理解俞伯牙的锺子期叫作知音,人们常常用这个成语高山流水比喻乐曲高妙,知音难觅。

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文言文二则PPT,第四部分内容:书戴嵩画牛

新课导读

唐代画家戴嵩非常善于画牛,笔下的牛无不栩栩如生,其中有一幅《斗牛图》传至宋代时,还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章,记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。

课文详解

戴嵩(sōnɡ):唐代画家,画水牛尤为着名,《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等。

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。"处士笑而然之。古语有云:"耕当问奴,织当问婢。"不可改也。

译文:四川有个姓杜的处士,喜爱书画,他珍藏的书画作品有几百件。其中一幅戴嵩的《牛》,(杜处士)尤其喜欢。他用玉作画轴,用锦囊将它装起来,经常随身带着。

有一天,他摊开书画晾晒,有个牧童看见了戴嵩的这幅画,拍手大笑说:“这幅画是画的斗牛啊!牛斗的时候,力量集中在角上,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耿忠的事应该去问农人,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。

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主旨归纳

作者是北宋文学家苏轼。文章用简洁的语言,平实的手法,围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》,刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物,讲述了一个有趣的故事,揭示了“耕当问奴,织当问婢”的道理。告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发。

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文言文二则PPT,第五部分内容:课后习题

1.正确流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

2.“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。

3.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》。

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《文言文二则》PPT课件:

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